民間文化是廣大民眾在長期的生產生活實踐中創造、傳承和發展的文化形態，它具有獨特的審美特征，這些特征反映了民眾的生活方式、價值觀和審美情趣。民間文明是一種“自娛自樂型”的文明。它立足于民眾生產、日子的詳細背景，以一種通俗生動的方式，所自發創造出來的用以文娛民眾自我的文明形狀。 

　　第一，自發性。從民間文明著作的創造進程來講,自發性表現在其創造的固執而作、隨處可作的特色上。從著作的寫作目的來看，民間文明大多是一種無名無姓的人們在其日子進程中制作的，因此，它時常是在自我文娛、自我消遣的輕松前提下隨口道來、隨手作來的；并在撒播進程中，率性而作、隨心而改，不用顧慮人們是否承受、著作內容是否老練、是否有吸引力等等。 

　　第二，傳承性。傳承性首先表現為一種言傳身教。其次表現在口口相傳。在民間文明著作的散播和承受進程中，“面對面”（face to face）是其重要特色。比如民歌、傳說、諺語、戲曲、評書等等民間文明著作，都需求實地扮演、親自展現或者付諸行動等，這些藝術方式散播于村坊販子、街頭巷尾，也出現在庭院房中、撒播在欣賞者自己的口里、手上。宋代詩人 

　　例：陸游《小舟游近村，舍舟步歸》。 

　　第三，俗化和程式化。 

　　例：漢代民歌《行行重行行》。 

　　喜聞樂見的方式秉承著一定的民族文明的傳統方式，往往在長時間的民間文明撒播進程中形成了便于民眾承受的程式化的審美方式。 

　　例：京劇臉譜。綿竹木版畫門神。陜西剪紙。 

　　4．實用性和文娛性。 

　　例：昆明童謠《求雨歌》。