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書法與包裝規(guī)劃的交融

2024-09-23

        書法與包裝設(shè)計的融合,為產(chǎn)品賦予了獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。我國書法是咱們民族的珍寶,書法是用毛筆書寫漢字的一種獨立的藝術(shù),我國的方塊字(即漢字)是國際上三種古老的文字之一。其他的兩種,一是古埃及的圖畫文字,一是蘇馬利亞人和巴比倫人的楔形文字,后來這兩種文字都中斷了,唯獨我國的漢字一直開展連續(xù)至今。漢字除了有它的實用性,作為記錄言語的工具和傳達愛情的媒介外,也有它的藝術(shù)特性,體現(xiàn)了人們的愛情活動和心思感受等等,經(jīng)過漢字自身的長短等不同的現(xiàn)形筆劃等元素,把線質(zhì)、方向、巨細組成魅力無量的漢字。咱們應(yīng)當(dāng)承認,自從有了漢字,書法藝術(shù)便隨之而起,因為漢字的構(gòu)圖已經(jīng)有著對美的尋求。

  漢字經(jīng)過毛筆的書寫,使篆、隸、楷、行、草等字體具有很高的審美價值和藝術(shù)特征,這便是我國共同的書法藝術(shù)。書法藝術(shù)是一種籠統(tǒng)的藝術(shù),它經(jīng)過點畫的表面所體現(xiàn)的內(nèi)在是宛轉(zhuǎn)的、模糊的、生動的、豐厚的。俗話說:隔行不隔理。如歌舞琴棋詩畫,都與書法有相同之理。書法有音樂的旋律,他于無聲之中充滿了快慢調(diào)和節(jié)奏,強弱一致的華章,它是無聲的音樂;書法有舞蹈的風(fēng)韻,俯仰有致,跳動生神的動態(tài),它是靜止的舞蹈;書法有文學(xué)的規(guī)矩,有起承轉(zhuǎn)合,有呼應(yīng),有高潮,有要點,有結(jié)尾,是異步同趨的文學(xué);書法有繪畫的運營方位,虛實相生,神態(tài)韻致,濃淡照映,是無彩的繪畫,此外,書法還有詩的韻律,棋的布陣等等。隨著年代的開展前進,信息化社會的加快,市場經(jīng)濟的空前競爭,各種姊妹藝術(shù)彼此交融,互為貫穿,彼此學(xué)習(xí)。現(xiàn)代包裝規(guī)劃中的視覺傳達規(guī)劃同樣在吸取各種新的營養(yǎng),如漢字構(gòu)形的有理性,我國書法的藝術(shù)風(fēng)格,以及國內(nèi)外現(xiàn)代規(guī)劃的潮流和成果等等,這是咱們每一個規(guī)劃師所面對的問題。

  無庸置疑,我國的全體規(guī)劃水平與發(fā)達國家相比有很大的差距,我國加入WTO后,國內(nèi)產(chǎn)品要想在國際上有必定的競爭力,除產(chǎn)質(zhì)量量外,包裝裝潢規(guī)劃是一個不容忽視的問題,咱們必定要學(xué)習(xí)國外規(guī)劃的新手法,新思想,新理念,新材料等,使我國包裝規(guī)劃水平有新的突破,來參與國際競爭。可是咱們在學(xué)習(xí)國外優(yōu)異規(guī)劃的一起,必定不要忽視本民族有特色,有代表性的東西。縱觀歷屆“國際之星”評比,我國的獲獎著作大多證明晰“民族的,便是國際的”這一道理。在日本,一些優(yōu)異的規(guī)劃師早已把書法藝術(shù)融匯到規(guī)劃中,已形成了日本的包裝規(guī)劃風(fēng)格,這樣的規(guī)劃主題杰出,傳遞信息準(zhǔn)確,視覺沖擊力強,可以引起顧客的留意,然后引發(fā)人們的購買愿望,有到達促銷的目的。日本人非常喜歡我國的漢字,對我國書法研討得非常透徹。早在唐代我國書法就傳到日本。日本人經(jīng)過重復(fù)探究和實踐形成了具有日本特色的書法藝術(shù)形式。日本規(guī)劃師廣泛選用書法字體進行創(chuàng)意規(guī)劃,水墨文明在產(chǎn)品包裝上得到很好體現(xiàn)。

  書法字體因其發(fā)生的年代不同風(fēng)格各異,將其運用在裝潢規(guī)劃上效果共同。具有豐厚的體現(xiàn)力和藝術(shù)感染力,可以充分體現(xiàn)產(chǎn)品的地域文明特色。在創(chuàng)造過程中,規(guī)劃師充分考慮產(chǎn)品自身的特征,并留意與其它規(guī)劃要素之間的和諧關(guān)系。字體規(guī)劃或灑脫流通、潑墨自如;或新鮮儒雅、端莊秀麗。形式多姿多彩,富有節(jié)奏感和韻律美。具有極強的視覺沖擊力,可以為畫面增加無量的魅力。咱們可以在日本包裝中感受到中華傳統(tǒng)文明的神韻。我國是書法藝術(shù)的鼻祖,可在規(guī)劃上日本卻走在了我國的前面,這是引起我國規(guī)劃師重視的問題。在視覺傳達規(guī)劃中,圖、文、色是構(gòu)成一件著作的基本元素,而圖形、文字則起到主導(dǎo)效果。文字在規(guī)劃中越來越重要,所以就要求包裝規(guī)劃人員不管在圖形、文字、色彩等都要別具一格,在構(gòu)思上力求新穎別致。

  有些規(guī)劃往往徜徉在美術(shù)字的變化,而對書法藝術(shù)卻很少運用和進一步研討。當(dāng)然美術(shù)字有其自己的長處,它有規(guī)整、規(guī)范、謹慎之美。可是有些包裝規(guī)劃過火考究謹慎,又顯得有些板滯,缺少人情味,達不到一種理想的境地,而書法藝術(shù)則可以彌補這些不足。選用古體字能使人對包裝產(chǎn)品發(fā)生一種名貴、古色古香的感覺,特別適用于古董、首飾、玉器、土特產(chǎn)品的包裝規(guī)劃;選用正書體則會給人一種現(xiàn)代、莊重、勻整的感覺。字體有結(jié)字平穩(wěn),筆實墨沉之特色,適用于多種機電產(chǎn)品,輕工產(chǎn)品以及食品、飲料等;選用篆書會給人以雍客大方、古樸典雅的質(zhì)量,字體有筋骨豐盈,遒勁圓轉(zhuǎn),富有金石之意味;特別是篆書的籠統(tǒng)趣味性在近代的篆刻上常常被加以藝術(shù)化,所以,在現(xiàn)代的運用美術(shù)中,尤其是國內(nèi)規(guī)劃者多把篆書運用于賀年卡、請柬、徽章、圖畫等方面。隸書的強弱虛實,俯仰向背,肥瘦方圓,巨細主次之風(fēng)格;草書的體勢放縱,輕重緩急,悠揚奔放、連綿繚繞,給人有意動神飛之意境;行書的濃淡相映,動態(tài)兼有,有陽剛之美。草書字體行書同樣靈動生動,還兼具有字形易識,書寫快捷等特色,在煙酒包裝、書本裝禎、廣告招貼等方面運用較多,書法藝術(shù)中的這種美感都有助于咱們對所要規(guī)劃的主題進行更深的發(fā)揮,以獲得更好的規(guī)劃效果。

  總歸,書法藝術(shù)的恰當(dāng)運用,會給人以極高的審美境地,即使是不懂中文的外國人也為之傾到,它的美和感染力是美術(shù)字所不能替代的。近幾年,書法藝術(shù)越來越被規(guī)劃界所重視,一些優(yōu)異的包裝著作應(yīng)運而生,這些著作不光使顧客賞識到了書法藝術(shù)之美,而且具有極高的保藏價值。我國許多茶葉包裝,在淺綠色的根柢上草書或行書一個茶子,右下部再配上一杯清純的茶水,既在裝修上起了很好的效果,又同產(chǎn)品的實質(zhì)很和諧。一些書本的封面規(guī)劃,特別是傳統(tǒng)文明份量較重的書本往往都由書法家題寫書名,再加上少許美化,很具有典雅、內(nèi)在豐厚的質(zhì)量。在一些風(fēng)味小吃、方便食品包裝,文字排列變化豐厚,尋求生動、跳動、動感的體現(xiàn)效果。在電子信息產(chǎn)品包裝中,一般運用簡潔、時尚、奪目的字體,配以靈敏多變的排列形式。

  體現(xiàn)產(chǎn)品的年代特征和高科技特色。這是都充分運用了我國書法藝術(shù)的裝修美而獲得的很好效果。書法藝術(shù)的運用使整個規(guī)劃杰出了產(chǎn)品尊貴、典雅、精約、時尚的規(guī)劃風(fēng)格。再者,因為產(chǎn)品品牌的定位、產(chǎn)品定位、顧客定位的不同,書法藝術(shù)也會有所不同。如男女化裝品類、酒類、香煙類、食品類等等。尋求書法字體氣勢奔放、筆墨飛濺的藝術(shù)效果;尋求字體在快速行筆運墨中的飛白蒼勁之美。字里行間蘊含著一種輕松自然而帶有人文色彩的情調(diào),讓人體會到其間深藏著的文明內(nèi)在,到達一種如詩如畫的意境美。隨著社會的開展,科學(xué)技術(shù)的不斷前進,標(biāo)準(zhǔn)化、一致化、批量化的包裝規(guī)劃將日益受到蕭瑟。它們令人感到單調(diào)乏味、千人一面,少生動性和多元性。男性包裝書法則要粗獷豪放,女性則要典雅柔美、兒童用品、旅游產(chǎn)品的包裝字體則要單純稚拙,生動生動,明快歡躍,有鮮明的節(jié)奏韻律感,給人以生機盎然的感受等等。

  這些包裝規(guī)劃中書法的運用恰當(dāng)與否,需要包裝規(guī)劃人員深入生活,重視調(diào)研,培育自己的藝術(shù)涵養(yǎng),只要這樣,才能大大豐厚咱們的規(guī)劃構(gòu)思和規(guī)劃言語,使著作更具特有的藝術(shù)魅力。聞名規(guī)劃大師王孟友的書法是非常好的,他融會貫穿,在規(guī)劃上的運用,可謂模范。很多現(xiàn)實說明,文字的特別規(guī)劃,在藝術(shù)規(guī)劃中越來越受到重視,所占的份量還越來越多,已經(jīng)成為現(xiàn)代美術(shù)規(guī)劃中的重要課題,一起也說明晰具備書法藝術(shù)的學(xué)問和涵養(yǎng),對于規(guī)劃智慧的發(fā)揮起著不可忽視的效果;更說明書法藝術(shù)在現(xiàn)代規(guī)劃中的運用有著廣泛的出路。現(xiàn)代規(guī)劃中,不管是包裝、裝修、標(biāo)志、書本、招貼、廣告仍是環(huán)境規(guī)劃都可以學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的體現(xiàn)形式,拓寬現(xiàn)代規(guī)劃范疇。從事規(guī)劃作業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)和涵養(yǎng),堅持書法基本功的學(xué)習(xí),堅持對書法美的討論和運用,讓籠統(tǒng)的書法藝術(shù)在現(xiàn)代規(guī)劃中,發(fā)生更大的魅力。在實際應(yīng)用中,應(yīng)充分考慮產(chǎn)品特點、受眾群體和書法的質(zhì)量等因素,實現(xiàn)書法與包裝設(shè)計的完美結(jié)合。