中國的包裝職業是“朝陽”產業，雖然起步較晚，但發展迅速，社會需求量大，科技含量日益進步，基本上改變了“一流產品，二流包裝，三流價格”的局面。從包裝大國成為包裝強國的氣勢很猛。在包裝職業的發展中，抓住機遇，進步企業競爭力，是企業發展壯大的必要條件，企業在快速發展中掌握戰略與方向則是企業能夠基業長青的關鍵因素。將中國傳統的品德規范——“仁、義、禮、智、信”作為現代包裝企業的總舵手，可引領其通向勝利的對岸。其具體指導作用是：
　　“仁”——人性化規劃
　　“仁”是中華民族品德精神的象征，孔子倡導“仁者愛人”，“仁”幾乎成為中華民族的共德和恒德，不僅是基本的、高的德目，并且是普遍的德性標準，“仁”表現了人與人之間的聯系，是在尊重關懷他人和社會的基礎上，獲得他人和社會的認可、報答。
　　以仁為中心形成的古代人文情懷，在現代包裝中，能夠轉化為現代人文精神，人性化規劃應用于包裝范疇，使包裝規劃更趨人本主義性質，愈加人情化，更合理。人性化規劃就是為人考慮，與人合為一體。規劃應有親切感，有情感，有生命，關愛所有的人。包涵：人情化規劃，個性化規劃，人文明規劃等內容。其具體表現為封口規劃、寄存規劃、可視性規劃、圖畫規劃、結構規劃等幾個方面。
　　封口規劃表現在便利開合和確保兒童安全方面。洗衣粉、洗滌劑類日化產品均為粉狀或液體，敞口放置易吸潮或散落，打開后要求再次封口，以往人們會用皮筋、線繩等綁縛或倒入某個容器，較為麻煩，將該類軟包裝袋規劃為拉鏈袋或加嘴袋，可反復運用而不會有影響，如藥品包裝中應注重兒童安全，在藥品的包裝規劃中會考慮包裝規劃是否對兒童的安全產生影響，如藥品的包裝盒應通過其上的摸切線打開，敞開紙盒需要一定的力氣，這種打開方式對成年人來講很容易，但對兒童就存在很大的難度，然后避免了兒童的誤開誤食。
　　寄存規劃表現在存儲便利，確保產品在運用期內不變質等。如選用帶嘴的自立袋、復合軟管包裝�？梢曅砸巹潱瑢︻櫩蛠碚f，能夠直接看到內容物的外觀，因而具說服力，直接選用通明包裝或在外包裝上開通明窗。圖畫規劃應與時俱進，與時尚接軌，依據不同的消費群體，選用不同的色彩和圖畫。兒童應生動、生動，色彩鮮艷;晚年應沉穩、安祥，選用冷色調;中青年應生機盎然;女人應亭亭玉立，表現其柔美的特性。結構規劃應精約而極具美感�！耙匀藶楸尽钡陌�裝理念。應當注重、關懷、尊重、保護顧客。以仁愛之心運營產品。盡可能滿意顧客的物質與心理需求，確保顧客的安全與健康。
　　“義”——以義制利，以義為上
　　“義”是作為人應該遵從的高道義，應該依皈的人間正義。在中華文明中義與“仁”并用為品德的代表：“仁義品德”，“窮力盡心”，“假裝好人”，“視死如歸”、“舍生取義”�！傲x”與“利”之辯持續了幾千年。怎樣處理“義”與“利”的聯系是價值觀的中心，至今仍是品德的試金石。見利思義、以義制利、義以為上，是重要的中華傳統美德，在現代包裝中應大力倡揚。
　　君子愛財取之有道，在包裝中應“見利思義”“義然后取”“先義后利”。月餅的奢華包裝是用高級的，遠遠超越月餅價格的外包裝對其進行包裝，以牟取暴利，是唯利是圖在包裝中的突出表現。有的商家用廢舊塑料出產的包裝袋包裝新鮮食物，相同也是不利于顧客的行為。這些唯利是圖的行為在包裝中就不可取。
　　本著“以義制利，以義為上”的運營之道，以上所述不利于顧客的情況就不會發生，且會得到社會真情的報答;并得到顧客的肯定信賴，擁有忠實的顧客。不過，在具體應用時，需結合實際情況，靈活運用這些理念，使其更好地適應現代市場和消費者的需求。