在封面設計中，“象”與“意”是兩個重要的概念。在平面規劃中，形象是非常重要的元素。規劃者必須運用恰當的形象將規劃內容經過視覺傳遞給觀眾。廣義來說，一切能夠見到的都是“象”�！　�書本封面規劃是根據“象”上的藝術，給讀者以形象、印象、特象。這個“象”包含了世界中的物象、現象、圖畫等等。封面規劃在平面上運用視覺言語提醒書本的內容或性質。用籠統的方式，使讀者感知書本的“精力”，傾慕于這種“精力”。　　書本封面規劃是歸于“意”上的藝術�！皶�不盡言，書不盡言”，言沒有表達，不足以表達的，能夠借助于“象”。書本封面的“象”在必定程度上充實著書本的內容，然后影響到書本的推

　　在平面規劃中，形象是非常重要的元素。規劃者必須運用恰當的形象將規劃內容經過視覺傳遞給觀眾。廣義來說，一切能夠見到的都是“象”。
　　書本封面規劃是根據“象”上的藝術，給讀者以形象、印象、特象。這個“象”包含了世界中的物象、現象、圖畫等等。封面規劃在平面上運用視覺言語提醒書本的內容或性質。用籠統的方式，使讀者感知書本的“精力”，傾慕于這種“精力”。
　　書本封面規劃是歸于“意”上的藝術。“書不盡言，書不盡言”，言沒有表達，不足以表達的，能夠借助于“象”。書本封面的“象”在必定程度上充實著書本的內容，然后影響到書本的推廣。
　　封面規劃要表達必定的“意”，但不能隨意或恣意，而必須按題立意，也便是說，封面規劃具有出題性。這里的“意”不只來自于書名，還來自于書稿的深層含義以及成品后的運用范疇，市場需要等。規劃者必須考慮書的全部出題含義，并盡可能做出正確的回答；封面規劃不只要回答出題的指定含義，還要顯示規劃本身的文明含義。好的規劃不只使書的文明品位得到充沛的提高，而且藝術美本身總是首要愉悅著讀者的心靈。并且永遠在耳濡目染地作用著一切看到它的人們。
　　作為有用的裝飾藝術，封面規劃在構思中運用人們長期構成的文明意識形象、生活經驗、文學符號等等，象征性地闡明某種含義，或用適意的辦法含蓄的對客觀進行容顏的模仿，美感的表達，構成特有的圖畫言語。使書本封面的方式與書本內容相吻合，與書本的全體相統一。
　　作為封面規劃者，是要在書本作者的土地上培育自己的藝術之花，以結書本之果。用更為合理的方式表達“意”，“以通神明之德，以類萬物之情”——用“象”啟迪讀者從籠統的視點，整體的觀念去歸納和掌握書的實質，透過表象而深化及里。
　　封面構思根據規劃者自己的藝術修養和文明的堆集。要運用具有鮮明特征的“象”為書本充實時代感、生動性，用各種方式的美去挑選、比較，獨出機杼，然后牽動讀者心弦�！罢樟潦蛊淇吹靡姟保�封面便是為沒有看見、看清楚的書中內容照上光線，立“象”以盡“意”，賦予書本活力。
　　“象”的造型元素：點，線，面，體，空間，色彩，質感等等……在規劃者眼中，都應該是賦有特性和情感的“意”，用根本的元素去組成的“象”表現力是無量的。規劃中要追求簡潔而不簡單，繽紛而不雜亂——就像由一點宣布的光為射線，一些點由散到聚，構成面，面成體，再到無量大，再現了時間、速度的變化，呈現了日月年輪的內在。簡潔而豐厚，繽紛而明確。
　　探究“象”與“意”的聯系，還要對視覺心理學有必定的了解，德國心理學派的格局塔心理學就值得學習，如群化、虛勢、視覺恒常性，幻覺的心理原理描述等。規劃者要調集讀者的感知能力，運用各種視覺要素、心理要素相結合的辦法，用“象”溝通讀者，以到達封面形象的佳效果。
　　在視覺傳達過程中，要求規劃者用“象”對書本的“精力”進行歸納，巧思妙想，在“立象”中尋求一些打破；在規劃中特別要注意的是：讀者的工作、民族、文明素養的不同，對于“象”的偏好也有所不同，要掌握好“意”的尺度。人類自古以來就懂得運用形象去表現思維，由于環境與生活習慣的影響，不同地區的人對形象的運用有其不同的傳統，規劃者應該在傳統中吸收經驗。
　　作為現代的封面規劃者，重要的便是要尋找民族與世界，傳統與現代的契合點。在豐厚書本裝幀規劃理念的一起，吸收其他類別藝術的營養，悟“象”，求“意”，然后出新。由于環境與生活習慣的影響，不同地區的人對形象的運用有其不同的傳統，設計者應在傳統中吸收經驗，尋找民族與世界、傳統與現代的契合點，在豐富設計理念的同時，吸收其他門類藝術的營養，悟“象”求“意”，從而推陳出新。